向来以为，近代以降，湖南最值得推崇的一个NB人是宋教仁，他那么执着地追寻宪政梦想，不惜在孙中山的军政训政套路中另外趟出一条路，不惜以身犯险。他若不死，组成那个民选的责任内阁，民国的故事会精彩许多。
而在当代，可以令我这样的湖南人引为骄傲的是祖籍衡阳的龙应台，她是一个真正有良心的知识分子，在消极层面，该守住的底线都守住了，在积极面，该努力的也都在努力。
但这两个人在当今湖湘社会主流中都鲜有人提及，他们既没当成老大，也没发成大财。这个在历史上以造反为主要性格的地界，近十多年来奉为偶像者，是那位会做官会明哲保身的曾文正公曾国藩。
人民文学出版社最近出版的《亲爱的安德列》，是本真正的好书，在这部通信集里，龙应台与中德混血的儿子安德列探讨了许多普世价值层面，同时也关乎正直和良知的话题，母亲之爱，学人之爱，遍布字里行间。
我印象最深刻的，是龙应台在与安德列论及香港究竟有没有文化时的一个观点，她说，没有逗留，何来文化？逗留不下来，就安静不下来，就难得真正的思考，所以逗留的空间和逗留的习惯，往往成为催生文化的母体。沿着这个线索，我们就不难理解，为什么大英博物馆、海德公园、“马拉美的星期二”以及巴黎左岸那些咖啡馆小酒馆里，会涌现出如此灿烂的文化星辰。
而我所知道的那些个曾国藩粉丝，全副心思都用在如何当上官做大官和明哲保身上了，甚至还不如曾文正公，能分些心思给他效忠的清王朝，反正任由屁股下的那个位置指挥得团团转，熙熙攘攘，皆为利来，皆为利往，完全不及其余。
他们都是些不曾逗留的可怜虫。
而在当代，可以令我这样的湖南人引为骄傲的是祖籍衡阳的龙应台，她是一个真正有良心的知识分子，在消极层面，该守住的底线都守住了，在积极面，该努力的也都在努力。
但这两个人在当今湖湘社会主流中都鲜有人提及，他们既没当成老大，也没发成大财。这个在历史上以造反为主要性格的地界，近十多年来奉为偶像者，是那位会做官会明哲保身的曾文正公曾国藩。
人民文学出版社最近出版的《亲爱的安德列》，是本真正的好书，在这部通信集里，龙应台与中德混血的儿子安德列探讨了许多普世价值层面，同时也关乎正直和良知的话题，母亲之爱，学人之爱，遍布字里行间。
我印象最深刻的，是龙应台在与安德列论及香港究竟有没有文化时的一个观点，她说，没有逗留，何来文化？逗留不下来，就安静不下来，就难得真正的思考，所以逗留的空间和逗留的习惯，往往成为催生文化的母体。沿着这个线索，我们就不难理解，为什么大英博物馆、海德公园、“马拉美的星期二”以及巴黎左岸那些咖啡馆小酒馆里，会涌现出如此灿烂的文化星辰。
而我所知道的那些个曾国藩粉丝，全副心思都用在如何当上官做大官和明哲保身上了，甚至还不如曾文正公，能分些心思给他效忠的清王朝，反正任由屁股下的那个位置指挥得团团转，熙熙攘攘，皆为利来，皆为利往，完全不及其余。
他们都是些不曾逗留的可怜虫。
